Jaume Aurell catedrático de Historia Medieval, relata los procesos y acontecimientos de Occidente que han pasado a formar parte de su identidad

Hace unos días se celebró, en la sede de la Universidad de Navarra en Madrid, uno de los seminarios bibliográficos, que con tanto esmero prepara Fernando Fernández para su AEDOS, sobre el libro que ahora nos ocupa. Hay que aclarar que hacía mucho tiempo que un encuentro de esta naturaleza no despertaba tanta asistencia de comentadores, glosadores, y algún que otro crítico, de muy diversas procedencias intelectuales. No solo se trataba de los amigos del autor, como se puede maliciar alguno.

Los seminarios de AEDOS no son precisamente una sociedad de bombos mutuos. intervinientes, que no se conocían previamente, habían leído a fondo el libro que nos ocupa y le habían sacado la sustancia cultural. Quizá el tema del que se trata es de tanta actualidad que no pocas personas, dedicadas al pensamiento y a la docencia, se sentían interpelados.

Dice el autor, catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Navarra, que su libro no es una historia sistemática del pasado, una historia a modo, por ejemplo, de la “Breve historia del mundo” de Ernst H. Gombrich. Es un relato de los procesos, las ideas, los acontecimientos que han ocurrido en Occidente y que han pasado a formar parte de su identidad.

Un libro de “divulgación histórica” para lectores que buscan una síntesis de la historia de Occidente sin los “meaculpismos” a los que nos tiene acostumbrados algunas corrientes bibliográficas, ni las euforias de los que levantan la bandera de la pureza.

Tesis del libro

Pero, ¿cuál es la tesis de este libro? Según Jaume Aurell, estaríamos atravesando una época que se pudiera denominar “tardomoderna”, análoga a las “tardoantiguas” o “tardomedievales”, que se alargaron varios siglos. “Son épocas –escribe el autor- en las que se experimenta un cuestionamiento radical de los valores asentados durante siglos en las respectivas civilizaciones, pero que todavía

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